ראיונות
התקשורת בארץ, אומר אורי אבנרי בראיון הסוקר 60 שנות עיתונות ישראלית, דומה "לכלב שמחזיק את הרצועה בפיו והולך אחרי הגברת". האינטרנט, הוא מקווה, ישמש תחליף לקרטל עיתונות המדברת בקול אחד / מאי 2008
ראיונות
האמת יכולה להתגונן בפני צנזורה ישירה, לא מפני צנזורה עצמית. קבוצה קטנה עם תפיסה רעיונית ועיתונאית מגובשת יכולה בעזרת האינטרנט לחולל דברים מאוד רציניים. אם אין קריאת תיגר על הקיים, כל העניין לא כל-כך חשוב / יולי 2013
דעות
היותו של אורי אבנרי הזוכה האולטימטיבי בפרס ישראל שלעולם לא יזכה בו הולמת את האופן שבו העיתונות הישראלית זוכרת את מפעל חייו / אוקטובר 2010
פרקים נבחרים
"בורא פרי 'הארץ'", פרק מתוך "אופטימי", ספרו של אורי אבנרי
פרקים נבחרים
כיצד מכרתי את ''העולם הזה'' לגרועים באויבי
המגזין
מעגלים על חשבונכם
קרן מעגלים, גוף ציבורי שאמור לדאוג לעובדים, סופג ביקורת חריפה על תפקודו ומוציא הון עתק על פרסום סמוי, חסויות וקידום של היו"רית יפה ויגודסקי • עסקאות בסך כולל של מיליוני שקלים עם חברת החדשות, ynet, "כלכליסט" ו"ידיעות אחרונות" • מעגלים בתגובה: "גישתכם היא דווקנית ומיושנת מאוד"
מדד הייצוג
"חדשות הערב" (40.3%) במקום הראשון
סדרת כתבות של ערן זינגר מקפיצה את שיעורי הייצוג בערוצי התאגיד • "הבוקר הזה" (35.1%) ו"ערב ערב" (22.9%) במקומות השני והשלישי • כאן 11 בראש טבלת הייצוג עם 15.3%, השיעור הגבוה ביותר שנמדד לגוף שידור כלשהו מאז תחילת המדד • גלי צה"ל (2.8%) בתחתית הטבלה - בשבוע שבו הדיון על חוק הלאום המשיך להיות נושא מרכזי בסדר היום הציבורי • מדד הייצוג, בשיתוף עמותת סיכוי
נובל-אנרג'י
"שומרי הבית" נגד תשדירי הפרסומת של חברות מונופול הגז • המדינה: סרטי תדמית תמימים
אנרגיה
מאמר אורח: כיצד הגז – דלק מזהם ומזיק – הפך בתקשורת ל"גז טבעי"?
הנקראים השבוע
-
1
-
2
-
3
-
4
-
5
רייטינג
יום רביעי, 15.08
-
%7.0נינג'ה ישראל (קשת 12)
-
6.3%האח הגדול (רשת 13)
-
4.4%חדשות קשת (החדשות)
-
3.8%הצנרת (רשת 13)
-
2.9%חי בלילה (קשת 12)
ע״ע | עיתונות עצמאית
סדקים באידיאולוגיית אי-השוויון
הזרם הדומיננטי של חקר הכלכלה מצדיק את אי-השוויון האדיר בחלוקת ההכנסות בין בני אדם באמצעות עיקרון תיאורטי פשוט שנוסח לפני כמאה שנה. רק לאחרונה מתחיל להיסדק הקונצנזוס הדיסציפלינרי סביבו. כלכלנים אחדים מהזרם המרכזי מצטרפים עתה לביקורת של חוקרים שניצבו עד כה בשולי המחקר והשיח הציבורי ומערערים מבפנים על יסודות הפרדיגמה הכלכלית השלטת – התיאוריה הניאו-קלאסית
זאת חוקת התורה
גישה רווחת רואה בחיי תורה ומצוות צורת חיים חסרת תוכן: למצוות אין טעם ובתורה אין הבנה. המשמעות היחידה שיש לקיום הדתי היא ציות לצו האל. גישה זו יוצרת עולם דתי שלם בעל מאפיינים רבים. היא מבטאת בצורת הלימוד ובמחשבה הדתית והיא גם מעצבת את החיים החברתיים והפוליטיים. אולם קיום דתי זה מתרחק מכוונתיה המקוריות של התורה, מתכני המצוות ומטרותיהן, ויש לו השלכות מטרידות על החיים המוסריים של שומרי המצוות. גישה בריאה יותר לקיום המצוות תהיה קשובה לתכנים היחודיים של כל מצוה, מבלי לוותר על חובת הציות
תגובות אחרונות